يقول: (وجوز الكرماني احتمالاً آخر: وهو أن المراد أنه يقبض روح المؤمن بالتأني والتدريج، بينما بقية الأمور يقول: كن فتكون). أي: أن روح المؤمن إكرام الله تعالى له يجعله لا يأخذها منه إلا بالأناة والتدرج.